jueves, 1 de septiembre de 2011
lunes, 22 de agosto de 2011
domingo, 14 de agosto de 2011
Cultura incoa la declaración BIC para el complejo minero de Los Lores
Recogiendo el compromiso realizado por la Delegada de Cultura de la provincia, Mercedes Valenzuela, en su última visita a Linares, la Consejería de Cultura ha iniciado los trámites necesarios para declarar al complejo minero de Los Lores como Bien de Interés Cultural (BIC), una catalogación solicitada por el Ayuntamiento de Linares a principios de años.
El anuncio, acogido con satisfacción por el Consistorio linarense, se había convertido en una demanda «de especial importancia» para el desarrollo de los proyectos turísticos del equipo de Gobierno, como había reconocido el propio alcalde de la ciudad, Juan Fernández, quien llegó a manifestar «un gran malestar» por los retrasos que se venían registrando en dicha declaración. El motivo, según explicaba a finales de julio, era la necesidad de contar con la catalogación como BIC para solicitar las ayudas del '1% Cultural' para realizar la rehabilitación de los edificios Cornish.
En ese sentido, las previsiones del Ayuntamiento era poder contar con dicha declaración para el primer trimestre del año, de forma que se pudiera solicitar las ayudas del Ministerio de Cultura a primeros de año. Una primera convocatoria para solicitar el '1% Cultural' a la que finalmente no se pudo optar ante el retraso de los trámites para la catalogación por parte de la Consejería de Cultura, según señalaban fuentes municipales.
La catalogación como BIC supone, además de la posibilidad de solicitar nuevas ayudas económicas para desarrollar las actuaciones de rehabilitación de los edificios Cornish, que persigue otorgar al enclave minero de una protección más específica y una dotación económica para su mantenimiento mayor a la actual. De esta forma, el Ayuntamiento linarense busca nuevos apoyos que aseguren la buena marcha de una actuación que, en los últimos tiempos, ha sido escenario de importantes daños y robos, especialmente en la zona de la fundición.
Así, la intranquilidad por la falta de noticias acerca de la incoación de la declaración BIC era notable. «Esperamos que Cultura haga efectiva esa declaración porque es necesaria para poder solicitar las ayudas y, por tanto, tenemos como plazo límite septiembre, porque es en octubre la segunda convocatoria para solicitarlas. De no ser así, el proyecto para la construcción del Parque Minero en torno a la mina visitable se verá paralizado en el desarrollo de la segunda fase del proyecto hasta la obtención de dicha fuente de financiación», explicaban desde las Concejalías de Turismo y Patrimonio del Consistorio linarense.
Con el '1% Cultural'
La segunda fase la rehabilitación y conservación de los edificios de tipo Cornish, los cuales arrastran a sus espaldas casi cien años de abandono, a través del '1% Cultural' recreará la historia industrial y se dará a conocer parte de la maquinaria utilizada durante las diferentes épocas para la extracción del mineral, según el proyecto inicial, como es el caso de una máquina de vapor.
Por otro lado, y ya en la tercera fase, «la más ambiciosa» como reconoce la responsable de Turismo del Ayuntamiento de Linares, Mabel Selfa,
comprenderá la recuperación de los pozos de San Federico y Santa Ana, la adecuación paisajística del entorno -donde incluso se plantea la posibilidad de ubicar lavaderos- y la mina visitable propiamente dicha, pues pese a que la galería real se encuentra a unos 240 metros de profundidad y dado que se considera que no es segura para el público, se construirá una nueva que, en algunas zonas, se podrá visitar mediante tren eléctrico. Finalmente, para culminar el proyecto con el contenido museográfico de los diferentes espacios.
La mina visitable de Los Lores es, según se estipula en el plan estratégico de turismo de la ciudad, un proyecto indispensable para su desarrollo como futuro parque minero, y una vez terminada será un referente en la comunidad, puesto que existen pocas galerías subterráneas visitables.
Así, con su puesta en marcha se pretende, además de poner en valor y dar a conocer una de las principales señas de identidad, posicionar a la ciudad como un destino de turismo cultural asociado al patrimonio industrial y minero que posee en territorio y ofrecer a los futuros visitantes un producto diferente y totalmente novedoso, que se complementa con el resto de nuevas infraestructuras creadas en los últimos años.
El anuncio, acogido con satisfacción por el Consistorio linarense, se había convertido en una demanda «de especial importancia» para el desarrollo de los proyectos turísticos del equipo de Gobierno, como había reconocido el propio alcalde de la ciudad, Juan Fernández, quien llegó a manifestar «un gran malestar» por los retrasos que se venían registrando en dicha declaración. El motivo, según explicaba a finales de julio, era la necesidad de contar con la catalogación como BIC para solicitar las ayudas del '1% Cultural' para realizar la rehabilitación de los edificios Cornish.
En ese sentido, las previsiones del Ayuntamiento era poder contar con dicha declaración para el primer trimestre del año, de forma que se pudiera solicitar las ayudas del Ministerio de Cultura a primeros de año. Una primera convocatoria para solicitar el '1% Cultural' a la que finalmente no se pudo optar ante el retraso de los trámites para la catalogación por parte de la Consejería de Cultura, según señalaban fuentes municipales.
La catalogación como BIC supone, además de la posibilidad de solicitar nuevas ayudas económicas para desarrollar las actuaciones de rehabilitación de los edificios Cornish, que persigue otorgar al enclave minero de una protección más específica y una dotación económica para su mantenimiento mayor a la actual. De esta forma, el Ayuntamiento linarense busca nuevos apoyos que aseguren la buena marcha de una actuación que, en los últimos tiempos, ha sido escenario de importantes daños y robos, especialmente en la zona de la fundición.
Así, la intranquilidad por la falta de noticias acerca de la incoación de la declaración BIC era notable. «Esperamos que Cultura haga efectiva esa declaración porque es necesaria para poder solicitar las ayudas y, por tanto, tenemos como plazo límite septiembre, porque es en octubre la segunda convocatoria para solicitarlas. De no ser así, el proyecto para la construcción del Parque Minero en torno a la mina visitable se verá paralizado en el desarrollo de la segunda fase del proyecto hasta la obtención de dicha fuente de financiación», explicaban desde las Concejalías de Turismo y Patrimonio del Consistorio linarense.
Con el '1% Cultural'
La segunda fase la rehabilitación y conservación de los edificios de tipo Cornish, los cuales arrastran a sus espaldas casi cien años de abandono, a través del '1% Cultural' recreará la historia industrial y se dará a conocer parte de la maquinaria utilizada durante las diferentes épocas para la extracción del mineral, según el proyecto inicial, como es el caso de una máquina de vapor.
Por otro lado, y ya en la tercera fase, «la más ambiciosa» como reconoce la responsable de Turismo del Ayuntamiento de Linares, Mabel Selfa,
comprenderá la recuperación de los pozos de San Federico y Santa Ana, la adecuación paisajística del entorno -donde incluso se plantea la posibilidad de ubicar lavaderos- y la mina visitable propiamente dicha, pues pese a que la galería real se encuentra a unos 240 metros de profundidad y dado que se considera que no es segura para el público, se construirá una nueva que, en algunas zonas, se podrá visitar mediante tren eléctrico. Finalmente, para culminar el proyecto con el contenido museográfico de los diferentes espacios.
La mina visitable de Los Lores es, según se estipula en el plan estratégico de turismo de la ciudad, un proyecto indispensable para su desarrollo como futuro parque minero, y una vez terminada será un referente en la comunidad, puesto que existen pocas galerías subterráneas visitables.
jueves, 11 de agosto de 2011
San Vicente en Linares. Un pozo de Leyenda
Nadie pensaría que aquella mañana de marzo de 1825, año en el que se inicia la tremenda guerra fratricida de las dos España, donde el protagonismo de nuestros dinamiteros se hará leyenda en defensa de las ideas liberales, año en donde se levanta un gran continente contra aquellos que lo oprimieron, pero que a la vez generaron unos vínculos fraternos, de sangre e idioma, cuando cuatro mineros linarenses, tras una noche de miedos y aguardientes decidieron abrir el pozo más emblemático y bello de la minería linarense. A ese pozo lo denominaron, no sin sorpresa del maduro funcionario del registro, que se reía tras unos dientes picados y una mirada absorta: El Chifle. ¿El chifle?… ¡Que eso suena a chiste, a mofa, a broma!…Que ironía de mofa y broma cuando en el mismo mes, con 142 años de diferencia se oyó una voz, en nuestra modernista plaza del mercado, de alguien que iba gritando: “Se han matado, se han matado”. La gente se interroga, se asusta y pregunta: ¿Qué ha pasado, qué ha pasado?… Un pueblo que espera la salida de su Prendimiento, queda atónito y desamparado.
Se ha roto la maroma del caldero e iban seis mineros, ¿dónde?… En San Miguel, en San Vicente, en el Chifle…Todos designan lo mismo. Han muerto seis mineros.
Linares sufre, sus hermosas y vivas calles, de transito alegre y comercial, se paralizan. Desde 1849 no ocurría nada igual, cuando en la Mina del Romero, diecisiete seres, empeñados en seguir viviendo, mueren ahogados en las venas de la gran madre; pero… esto ya no se recuerda.
Camino de San Miguel la gente se arremolina. La procesión se ha suspendido. Los compañeros permanecen en la boca del pozo. Desde Jaén viene el Sr. Higueras, es el jefe de todas la minas. Van a bajar a por ellos. Pasan los días y los compañeros permanecen juntos, vienen más jefes, vienen en grandes coches… El Nazareno, ha salido, pero la gente, con la fe en el Dios de los mineros, en silencio y sin saetas, reza por la calle Santiago. Bendice los eriazos Jesús Nazareno, y acuérdate de tus hijos mineros. Todo fue inútil, un brazo encontramos de ellos.
Pero hasta este triste día del 27 de marzo de 1967, donde todo acabó, ocurrieron otras muchas historias…
Poco a poco fue creciendo, y aquella noche de dudas y miedos de esos cuatro humildes emprendedores, se convirtió en 60 puestos de trabajo hasta que, con el nombre del arcángel Miguel, jefe de las tropas celestiales en 1880, 400 almas de cansados hombres y tristes niños gritan silenciosamente, mientras que arrancan 480 tn de duros y ricos frutos del vientre de la madre Gea.
San Vicente, torturado y mártir, no te podías llamar de otra forma, cuando en 1925 fuiste adquirido por la concesión San José. Pero… tú bajaste a los infiernos para darnos gloria, gracias a la Dirección General de Minas al profundizar hasta los 1008 m., siendo el pozo más hondo entre tus hermanos y, con orgullo y osadía, unos de los de mayores abismos del sufrimiento minero europeo.
Se ha roto la maroma del caldero e iban seis mineros, ¿dónde?… En San Miguel, en San Vicente, en el Chifle…Todos designan lo mismo. Han muerto seis mineros.
Linares sufre, sus hermosas y vivas calles, de transito alegre y comercial, se paralizan. Desde 1849 no ocurría nada igual, cuando en la Mina del Romero, diecisiete seres, empeñados en seguir viviendo, mueren ahogados en las venas de la gran madre; pero… esto ya no se recuerda.
Camino de San Miguel la gente se arremolina. La procesión se ha suspendido. Los compañeros permanecen en la boca del pozo. Desde Jaén viene el Sr. Higueras, es el jefe de todas la minas. Van a bajar a por ellos. Pasan los días y los compañeros permanecen juntos, vienen más jefes, vienen en grandes coches… El Nazareno, ha salido, pero la gente, con la fe en el Dios de los mineros, en silencio y sin saetas, reza por la calle Santiago. Bendice los eriazos Jesús Nazareno, y acuérdate de tus hijos mineros. Todo fue inútil, un brazo encontramos de ellos.
Pero hasta este triste día del 27 de marzo de 1967, donde todo acabó, ocurrieron otras muchas historias…
Poco a poco fue creciendo, y aquella noche de dudas y miedos de esos cuatro humildes emprendedores, se convirtió en 60 puestos de trabajo hasta que, con el nombre del arcángel Miguel, jefe de las tropas celestiales en 1880, 400 almas de cansados hombres y tristes niños gritan silenciosamente, mientras que arrancan 480 tn de duros y ricos frutos del vientre de la madre Gea.
San Vicente, torturado y mártir, no te podías llamar de otra forma, cuando en 1925 fuiste adquirido por la concesión San José. Pero… tú bajaste a los infiernos para darnos gloria, gracias a la Dirección General de Minas al profundizar hasta los 1008 m., siendo el pozo más hondo entre tus hermanos y, con orgullo y osadía, unos de los de mayores abismos del sufrimiento minero europeo.
martes, 9 de agosto de 2011
La cruenta batalla de las Navas de Tolosa
El 16 de julio de 1212, tras dos días de encuentros, los dos poderosos ejércitos se enfrentaron en las Navas de Tolosa, al pie de Sierra Morena. El contingente cristiano estaba compuesto por unos setenta mil hombres y el musulmán por unos cien mil, lo que resultaba un número de combatientes prácticamente impensable en el siglo XIII peninsular. Aunque la victoria se decantó del lado cristiano, no supuso la incorporación de grandes territorios a la Corona de Castilla, aunque sí la consolidación de las fronteras en 1195. De la relativa, por no decir escasa, importancia que se le dio a la batalla en un primer momento, da cuenta el hecho de que Alfonso VIII no fuera reconocido como ‘el de las Navas’, sino como quien ‘ganó Úbeda’. El que realmente sacó provecho de la apertura de las puertas de Andalucía fue su nieto, Fernando III, que tomó Sevilla en 1248 y penetró en al-Ándalus, dejando el reino de Granada cono único testimonio del poder musulmán en la Península.
sábado, 6 de agosto de 2011
La Asociación Astronómica Quarks pone en marcha su verano de estrellas
Fiel a su cita anual, a lo largo de la próxima semana asistiremos al espectáculo que nos ofrecen las lluvias de estrellas en nuestros cielos. Con motivo de la misma, la asociación astronómica Quarks y el Planetario de Úbeda organizan sus ya tradicionales Jornadas de puertas abiertas, que pretenden presentar el fenómeno al público de una forma amena y sencilla, ofreciendo claves para poder observar este evento celeste asequible a todo el público.
Estas jornadas se enmarcan en la programación 2011 del Planetario de Úbeda y del Centro Astronómico de la Fresnedilla, consolidada en los últimos años con una amplia variedad de propuestas, ya que en su conjunto recoge más de cincuenta actividades repartidas a lo largo del año y dirigidas a diversos públicos: escolares, docentes, universitarios, familiar, turístico o asociaciones
La asociación astronómica Quarks, en colaboración con Ayuntamiento de Úbeda organiza el XIV Monográfico Lluvia de estrellas, acercando el fenómeno a los visitantes de nuestra ciudad. La actividad se realizará en el Hospital de Santiago, aprovechando las posibilidades didácticas del planetario y proyectando uno de los programas que ha desarrollado el Planetario de Úbeda, que permite simular el fenómeno de las lágrimas de San Lorenzo.
Dentro de la programación, hay una actividad para el miércoles día 10 a las 20:30 horas: "Lluvia de estrellas en el Planetario". Se trata de una Introducción al cielo de Verano, constelaciones, objetos observables a simple vista y con instrumental astronómico, simulación de lluvia de estrellas y descripción de las condiciones y pautas de observación de la misma. Media hora más tarde habrá una sesión de planetario llamada "El renacimiento de la astronomía".
Estas jornadas se enmarcan en la programación 2011 del Planetario de Úbeda y del Centro Astronómico de la Fresnedilla, consolidada en los últimos años con una amplia variedad de propuestas, ya que en su conjunto recoge más de cincuenta actividades repartidas a lo largo del año y dirigidas a diversos públicos: escolares, docentes, universitarios, familiar, turístico o asociaciones
La asociación astronómica Quarks, en colaboración con Ayuntamiento de Úbeda organiza el XIV Monográfico Lluvia de estrellas, acercando el fenómeno a los visitantes de nuestra ciudad. La actividad se realizará en el Hospital de Santiago, aprovechando las posibilidades didácticas del planetario y proyectando uno de los programas que ha desarrollado el Planetario de Úbeda, que permite simular el fenómeno de las lágrimas de San Lorenzo.
lunes, 1 de agosto de 2011
SEMER Turismo recomienda: Rey Lobo
En el siglo IV a. de C. griegos y púnicos se disputan el dominio del Mediterráneo. Un ejército cartaginés fracasa en su intento de conquistar Sicilia. Zumel, uno de los mercenarios iberos al servicio de Cartago, pierde a su jefe que es asesinado por uno de sus generales. Zumel ligado al difunto por la devotio ibérica, o juramento de honor, debe vengarlo o morir en el intento, pero ya es un héroe cansado que ha luchado sin fortuna en muchas guerras, y opta por regresar a su poblado para unirse a su antigua enamorada y envejecer pacíficamente en los paisajes de su juventud.
El poblado ha cambiado en su ausencia y el mundo que encuentra es muy distinto del que dejó. La mujer de la que está enamorado es la concubina del jefe Turrillo, el camarada de su juventud que insiste en contratarlo a su servicio para aprovechar su experiencia como guerrero. Zumel declina el generoso ofrecimiento y se obstina en ser lo que pretendía: un simple pastor, pero no puede olvidar a la mujer de la que sigue enamorado y por la que soporta las humillaciones de que lo hacen objeto los guerreros de Turrillo. Al final las circunstancias se confabulan para alterar sus proyectos y obligarlo a retomar las armas
SEMER Turismo recomienda: "CUENTOS DEL CONDESTASBLE"
Ahora nos presenta "Cuentos del Condestable", una novela que, bajo el formato narrativo de los pequeños relatos, aborda las andanzas del Condestable Miguel Lucas de Iranzo por estas tierras de frontera durante su servicio al rey Enrique IV. Treinta cuentos para describir una época caracterizada por las intrigas entre nobles, la peste bubónica y la difícil convivencia entre judíos, cristianos y musulmanes.
LUAR NA LUBRE Y SEMER TURISMO
domingo, 31 de julio de 2011
Constancio Zamora habló sobre la figura de Jorge Manrique
Dentro de las actividades programadas del II Festival de la Encomienda de Chiclana de Segura, se celebraba durante la tarde de ayer la presentación de la última obra del escritor e investigador chiclanero Constancio Zamora. En la conferencia, el historiador, expuso información sobre la estancia de los Manrique en la Frontera de Castilla con Al-Ándalus.
Constancio Zamora estuvo acompañado por los alumnos del colegio “Virgen de Nazaret”, que leyeron coplas de Jorge Manrique ante una sala llena de asistentes.
Más tarde, con el Mercado Medieval en pleno apogeo, comenzó la actuación del trovador Crispín d’Olot, a la que acudieron más de 200 personas. El espectáculo comenzó finalmente a las diez y media de la noche en la Caseta Municipal.
El trovador de La Bañeza comenzó con “Las coplas a la muerte de su padre”, de Jorge Manrique, y continuó con una selección de literatura pícara con la que hizo reír y disfrutar al público. Explicó el desarrollo del romancero a través de los poemas de grandes autores como el Arcipreste de Hita, Quevedo o Góngora, e hizo lo propio con el desarrollo del teatro, haciendo referencia a obras como la Celestina.
Crispín d’Olot se mostró muy pícaro e interaccionó mucho con el público, llegando incluso a cortejar a una mujer que estaba presenciando el espectáculo.
sábado, 30 de julio de 2011
Echa a andar el II Festival de la Encomienda que se prolongará hasta el próximo domingo
La inauguración ha contado con la participación de Ángeles Férriz, diputada provincial de Empleo, Promoción y Turismo; Gabriel González, presidente de la Asociación para el Desarrollo Rural de la Comarca de El Condado, ASODECO y Sebastián Lozano, gerente de esta asociación, a quienes ha acompañado, Santiago Rodríguez, alcalde de Chiclana de Segura.
Santiago Rodríguez, que ha hecho hincapié en la importancia del turismo para el desarrollo de Chiclana y de El Condado, así como en la formación de los jóvenes para avanzar en calidad. Además, Rodriguez, ha querido agradecer expresamente la labor de la asociación de mujeres de Sorihuela "que se han volcado un año más en la organización de este festival, y que siempre están dispuestas en colaborar con todas las actividades que organiza el Ayuntamiento".
El presidente de ASODECO, Gabriel González, ha felicitado al Ayuntamiento por esta iniciativa y ha destacado también la participación ciudadana para llevarla a cabo. "Desde ASODECO vamos a seguir apoyando este Festival que ya se ve que se está consolidando".
Por su parte, Sebastián Lozano, ha comentado que, "cuando se lleva a cabo un segundo festival significa que se celebrará el décimo y el vigésimo, y las próximas generaciones recordarán esta iniciativa en la memoria colectiva de Chiclana como algo de gran importancia para la localidad. Chiclana de Segura cuenta con recursos que se ponen en valor en este Festival", y ha añadido que la historia del patrimonio de un pueblo es un enorme potencial de desarrollo. Lozano se ha referido también al esfuerzo que está realizando El Condado para la promoción del turismo "y claro ejemplo es el trabajo que se está llevando a cabo para la puesta en marcha de la red de Centros de Interpretación del proyecto Territorio Museo, que queremos sea un importante revulsivo para lo oferta turística en nuestra comarca", expresó Lozano.
Finalmente, Ángeles Férriz tras dar la enhorabuena al pueblo de Chiclana, ha afirmado que Jaén trabaja en el desarrollo del turismo como generador de empleo y riqueza. Además, ha hecho hincapié en la importancia de la participación ciudadana, "porque los ciudadanos consolidan, protagonizan y le dan vida a un evento como este".
Tras este acto se ha inaugurado el Mercado Medieval, en un recorrido por el Paseo del Trascastillo y la Plaza de la Constitución, lugar donde a la misma hora el graffitero linarense Belin ha iniciado la segunda fase del "Mural de Belin", cuyo contenido y misterio sólo conoce el artista.
Durante la tarde se procedido a la presentación de la obra "Jorge Manrique", del escritor e investigador, Constancio Zamora. Ya por la noche ha tenido lugar la actuación del trovador Crispín d’Olot, con el espectáculo medieval "Versos y Bardos". El sábado será el plato fuerte de este segundo Festival de la Encomienda, que no es otro que la actuación del grupo de música folk, "Luar Na Lubre".
Santiago Rodríguez, que ha hecho hincapié en la importancia del turismo para el desarrollo de Chiclana y de El Condado, así como en la formación de los jóvenes para avanzar en calidad. Además, Rodriguez, ha querido agradecer expresamente la labor de la asociación de mujeres de Sorihuela "que se han volcado un año más en la organización de este festival, y que siempre están dispuestas en colaborar con todas las actividades que organiza el Ayuntamiento".
El presidente de ASODECO, Gabriel González, ha felicitado al Ayuntamiento por esta iniciativa y ha destacado también la participación ciudadana para llevarla a cabo. "Desde ASODECO vamos a seguir apoyando este Festival que ya se ve que se está consolidando".
Por su parte, Sebastián Lozano, ha comentado que, "cuando se lleva a cabo un segundo festival significa que se celebrará el décimo y el vigésimo, y las próximas generaciones recordarán esta iniciativa en la memoria colectiva de Chiclana como algo de gran importancia para la localidad. Chiclana de Segura cuenta con recursos que se ponen en valor en este Festival", y ha añadido que la historia del patrimonio de un pueblo es un enorme potencial de desarrollo. Lozano se ha referido también al esfuerzo que está realizando El Condado para la promoción del turismo "y claro ejemplo es el trabajo que se está llevando a cabo para la puesta en marcha de la red de Centros de Interpretación del proyecto Territorio Museo, que queremos sea un importante revulsivo para lo oferta turística en nuestra comarca", expresó Lozano.
Finalmente, Ángeles Férriz tras dar la enhorabuena al pueblo de Chiclana, ha afirmado que Jaén trabaja en el desarrollo del turismo como generador de empleo y riqueza. Además, ha hecho hincapié en la importancia de la participación ciudadana, "porque los ciudadanos consolidan, protagonizan y le dan vida a un evento como este".
Tras este acto se ha inaugurado el Mercado Medieval, en un recorrido por el Paseo del Trascastillo y la Plaza de la Constitución, lugar donde a la misma hora el graffitero linarense Belin ha iniciado la segunda fase del "Mural de Belin", cuyo contenido y misterio sólo conoce el artista.
viernes, 29 de julio de 2011
La juderia de Jaén, un foco para atraer nuevo turísmo
Samuel Kracover, profesor de Geografía de la Universidad Ben Gurión del Mar Muerto, considera que "el legado sefardí de Jaén puede promover la llegada de turistas judíos y no judíos de todo el mundo".
Kracover, que también es especialista en la Red de Juderías de España, visitó ayer el barrio de la Judería de Jaén, la Plaza de los Huérfanos, los restos arqueológicos del barrio judío, la ubicación de la antigua sinagoga, los Baños Árabes y la Plaza de la Magdalena, acompañado por Rafael Cámara, presidente de la asociación cultural Iuventa; por Juan Cuevas, director de la Biblioteca Municipal, y por la guía de turismo, Eva de Dios. Tras la visita, Samuel Kracover expresó su satisfacción por la apuesta de Jaén por recuperar este legado de su pasado judío. Kracover fue recibido en la Plaza de Santa María por el alcalde de la ciudad, José Enrique Fernández de Moya, acompañado por la concejal de Cultura, Cristina Nestares.
El profesor de la Universidad Ben Gurión se sintió impresionado por la señalización específica de la judería y considera que el legado judío de Jaén "puede ser un buen proyecto novedoso para el desarrollo del turismo y la economía de la ciudad". Añadió que el turista que busca su pasado judío o musulmán complementa a otro tipo de turismo general "y Jaén tiene esa oportunidad con el patrimonio que conserva".
Kracover, que también es especialista en la Red de Juderías de España, visitó ayer el barrio de la Judería de Jaén, la Plaza de los Huérfanos, los restos arqueológicos del barrio judío, la ubicación de la antigua sinagoga, los Baños Árabes y la Plaza de la Magdalena, acompañado por Rafael Cámara, presidente de la asociación cultural Iuventa; por Juan Cuevas, director de la Biblioteca Municipal, y por la guía de turismo, Eva de Dios. Tras la visita, Samuel Kracover expresó su satisfacción por la apuesta de Jaén por recuperar este legado de su pasado judío. Kracover fue recibido en la Plaza de Santa María por el alcalde de la ciudad, José Enrique Fernández de Moya, acompañado por la concejal de Cultura, Cristina Nestares.
El profesor de la Universidad Ben Gurión se sintió impresionado por la señalización específica de la judería y considera que el legado judío de Jaén "puede ser un buen proyecto novedoso para el desarrollo del turismo y la economía de la ciudad". Añadió que el turista que busca su pasado judío o musulmán complementa a otro tipo de turismo general "y Jaén tiene esa oportunidad con el patrimonio que conserva".
jueves, 28 de julio de 2011
Imagenes no sexistas para contar la prehistoria
Visibilizar a las mujeres de la Prehistoria y la Protohistoria con la creación de nuevas imágenes sobre la realidad social de esas épocas. Éste es el objetivo del proyecto Los trabajos de las mujeres y el lenguaje de los objetos: renovación de las reconstrucciones históricas y recuperación de la cultura material femenina como herramienta de transformación de valores, puesto en marcha y coordinado por la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) y en el que colaboran el Centro Andaluz de Arqueología Ibérica (CAAI) de la Universidad de Jaén (UJA) y la Universidad de Granada (UGR). En el estudio también participan la Universidad Pompeu Fabra, los Museos de Historia de Cataluña y de Prehistoria de Valencia.
El objetivo final del estudio, coordinado por Paloma González Marcén (UAB), es crear fondos y bases de datos gráficas, al alcance de los profesionales de cualquier ámbito de la divulgación histórica (enseñanza, museografía, prensa), que se ajusten más a la realidad de las diferentes épocas y culturas. Con esta aportación visual se evitaría que en los manuales o exposiciones, por ejemplo, se sigan "recreando las mismas imágenes que tradicionalmente han excluido a las mujeres porque quienes las construyeron nunca nos han tenido en su imaginario", afirman Carmen Rísquez Cuenca y Antonia García Luque, ambas de la UJA e integrantes del CAAI. Además, no sólo se trata de visibilizarlas sino, como dice la investigadora de la UGR Eva Alarcón García, de "situarlas en un mismo plano que el hombre, en una actitud activa y como parte fundamental para el desarrollo de sus sociedades".
El proceso de "construcción" del material gráfico parte de la elaboración previa de una ficha de cada uno de los períodos que se abordan, de la Prehistoria a la Protohistoria, que incluye los registros arqueológicos, los materiales y las técnicas que se utilizaban para cada una de las actividades y trabajos diarios de las mujeres. A partir de esos datos se crean las nuevas imágenes en las que aparecen mujeres y hombres de todas las edades.
La aportación del centro andaluz a esta iniciativa consiste en la representación gráfica de un asentamiento o poblado ibérico, típico de la zona del Alto Gualdalquivir, en el que, junto a la representación gráfica de los hombres, se escenifican trabajos y actividades desarrollados por mujeres y en el que también aparecen otros grupos de población de diferentes edades. En definitiva, un poblado íbero en el que, dice Carmen Rísquez, "hemos metido vida".
Por su parte, la Universidad de Granada se centra en el interior de una vivienda típica de la cultura argárica, tomando como base una casa estudiada en el yacimiento granadino del Cerro de la Encina, en Monachil. En ella puede verse a mujeres y hombres desempeñando actividades domésticas como el almacenamiento de cereales o la molienda, y en las que colaboran los jóvenes de la familia. También queda reflejado el mundo infantil, con varios menores jugando. "El trabajo de aquellas mujeres, afirma otra de las investigadoras de la UGR, Margarita Sánchez Romero, fue tan importante como el de los hombres porque se dedicaban a lo fundamental para el desarrollo de la sociedad como el cuidado, la alimentación y el abrigo de la familia, además, de la socialización y educación de niñas y niños"
En un segundo plano de la misma imagen se visualiza un enterramiento, ya que el hogar y el mundo funerario coexistían en la cultura argárica en un mismo espacio porque los individuos se enterraban, en pozos o vasijas, dentro de las casas.
Los estudios del departamento de Prehistoria y Arqueología de la UGR han determinado además que, aunque mujeres y hombres compartían el espacio y, probablemente, también las actividades, había cierta especialización. Las investigaciones apuntan, dice Alarcón García, a que las mujeres se dedicaban a actividades como la molienda porque tenían patologías asociadas a tobillos, rodillas, muñecas y columna vertebral, tal y como lo revelan el estudio de los cuerpos hallados en los yacimientos arqueológicos, mientras que los hombres tenían patologías en extremidades inferiores y hombros que se relacionan con el transporte de materia prima y largas caminatas.
Para facilitar el acceso a este contenido gráfico y permitir su utilización para fines divulgativos, se ha creado una página web (www.pastwomen.org), que estará operativa a finales de este año y desde la que será posible consultar y descargar, de forma gratuita, cualquier imagen.
El objetivo final del estudio, coordinado por Paloma González Marcén (UAB), es crear fondos y bases de datos gráficas, al alcance de los profesionales de cualquier ámbito de la divulgación histórica (enseñanza, museografía, prensa), que se ajusten más a la realidad de las diferentes épocas y culturas. Con esta aportación visual se evitaría que en los manuales o exposiciones, por ejemplo, se sigan "recreando las mismas imágenes que tradicionalmente han excluido a las mujeres porque quienes las construyeron nunca nos han tenido en su imaginario", afirman Carmen Rísquez Cuenca y Antonia García Luque, ambas de la UJA e integrantes del CAAI. Además, no sólo se trata de visibilizarlas sino, como dice la investigadora de la UGR Eva Alarcón García, de "situarlas en un mismo plano que el hombre, en una actitud activa y como parte fundamental para el desarrollo de sus sociedades".
El proceso de "construcción" del material gráfico parte de la elaboración previa de una ficha de cada uno de los períodos que se abordan, de la Prehistoria a la Protohistoria, que incluye los registros arqueológicos, los materiales y las técnicas que se utilizaban para cada una de las actividades y trabajos diarios de las mujeres. A partir de esos datos se crean las nuevas imágenes en las que aparecen mujeres y hombres de todas las edades.
La aportación del centro andaluz a esta iniciativa consiste en la representación gráfica de un asentamiento o poblado ibérico, típico de la zona del Alto Gualdalquivir, en el que, junto a la representación gráfica de los hombres, se escenifican trabajos y actividades desarrollados por mujeres y en el que también aparecen otros grupos de población de diferentes edades. En definitiva, un poblado íbero en el que, dice Carmen Rísquez, "hemos metido vida".
Por su parte, la Universidad de Granada se centra en el interior de una vivienda típica de la cultura argárica, tomando como base una casa estudiada en el yacimiento granadino del Cerro de la Encina, en Monachil. En ella puede verse a mujeres y hombres desempeñando actividades domésticas como el almacenamiento de cereales o la molienda, y en las que colaboran los jóvenes de la familia. También queda reflejado el mundo infantil, con varios menores jugando. "El trabajo de aquellas mujeres, afirma otra de las investigadoras de la UGR, Margarita Sánchez Romero, fue tan importante como el de los hombres porque se dedicaban a lo fundamental para el desarrollo de la sociedad como el cuidado, la alimentación y el abrigo de la familia, además, de la socialización y educación de niñas y niños"
En un segundo plano de la misma imagen se visualiza un enterramiento, ya que el hogar y el mundo funerario coexistían en la cultura argárica en un mismo espacio porque los individuos se enterraban, en pozos o vasijas, dentro de las casas.
Los estudios del departamento de Prehistoria y Arqueología de la UGR han determinado además que, aunque mujeres y hombres compartían el espacio y, probablemente, también las actividades, había cierta especialización. Las investigaciones apuntan, dice Alarcón García, a que las mujeres se dedicaban a actividades como la molienda porque tenían patologías asociadas a tobillos, rodillas, muñecas y columna vertebral, tal y como lo revelan el estudio de los cuerpos hallados en los yacimientos arqueológicos, mientras que los hombres tenían patologías en extremidades inferiores y hombros que se relacionan con el transporte de materia prima y largas caminatas.
Para facilitar el acceso a este contenido gráfico y permitir su utilización para fines divulgativos, se ha creado una página web (www.pastwomen.org), que estará operativa a finales de este año y desde la que será posible consultar y descargar, de forma gratuita, cualquier imagen.
La ruta “Viaje al Tiempo de los Íberos” cuenta con una nueva señalización turística en carreteras y calles de Porcuna, Castellar, Peal de Becerro y Linares
La instalación de estos elementos –17 paneles para las carreteras, 11 en espacios urbanos y un monolito vertical– ha contado con una inversión superior a los 36.000 euros en el marco del proyecto turístico “Viaje al Tiempo de los íberos”, impulsado por la Diputación Provincial de Jaén y la Junta de Andalucía. De esta forma, los paneles de carreteras se han instalado en la A-306, en el término municipal de Porcuna; la A-319, en Peal de Becerro, la A-312 en Castellar, y la A-4102 y JV-3003, en Linares. “Se trata de carreteras estratégicas que conectan importantes zonas de la provincia y del territorio andaluz, por lo que soportan un importante tráfico de vehículos”, destaca Ángeles Férriz. Por otra parte, se han ubicado paneles direccionales en calles de Peal de Becerro, donde se han instalado 5, en Porcuna, 2, y en Castellar, 1; así como un monolito para la entrada de la necrópolis de Cerrillo Blanco, en Porcuna.
Actualmente se sigue trabajando en la recuperación y puesta en valor del legado íbero de la provincia de Jaén, lo que permitirá seguir ampliando esta ruta que tendrá uno de sus epicentros en el Museo Internacional de Arqueología Ibérica que se está construyendo en Jaén. Entre otras actuaciones se encuentran las labores de recuperación de un palacio íbero en el oppidum íbero de Puente Tablas, una antigua ciudad amurallada ubicada en las inmediaciones de la capital que contará con su centro de interpretación; o la recuperación de la ciudad íbero-romana de Cástulo, en Linares.
martes, 26 de julio de 2011
En busca de los restos de Miguel de Cervantes
Miguel de Cervantes Saavedra puede a partir de ahora comenzar su segunda liberación. Hay una operación en marcha para su rescate. Cuenta con el aval de la Academia Española, la simpatía del arzobispado y el entusiasmo de un equipo de expertos y técnicos dispuesto a involucrarse en el empeño, de culminar con éxito las gestiones para la financiación de la iniciativa. Su ejecución durará tres semanas. Consistirá en un barrido con georradar del subsuelo y de los muros del convento madrileño donde el escritor yace desde 1616, enterrado en un rincón desconocido. El monasterio, de clausura femenina, se halla en una manzana de 3.000 metros cuadrados enclavada entre las calles de Huertas y Lope de Vega.
El plan contempla aplicar "un aparato emisor de señales radioléctricas inocuas, georradar, que localiza vestigios materiales en el subsuelo y en muros gracias a la respuesta a señales específicas que todos los objetos emiten, con diferente intensidad variable y en frecuencias mensurables". Así lo explica Luis Avial, experto en georradar, con amplia experiencia en detecciones realizadas en enclaves como las catedrales de San Isidoro de León o la de la Seo d'Urgell, así como en centenares de fosas. "Los huesos humanos emiten con frecuencia 8; el agua, con frecuencia 1. Las respuestas obtenidas permiten perfilar un mapa en tres dimensiones que, complementado por rayos infrarrojos, detalla pormenorizadamente el contenido del interior de todo tipo de oquedades, material óseo incluido".
Entonces como ahora, la llave del cautiverio de Miguel de Cervantes fue abierta por la Orden Trinitaria, dedicada a la redención de cautivos. Hoy esta orden es titular del convento donde sus restos van a ser buscados. Los preparativos de este rastreo comenzaron hace 18 meses, cuando Luis Avial comentó al historiador militar Fernando Prado una idea sugerida por un periodista amigo: "Cervantes está enterrado en una manzana de la calle de las Huertas, pero el lugar exacto se desconoce". La afirmación contagió a Prado de un apasionado interés, y decidió transformar la idea en un plan concreto de rescate.
El monasterio madrileño, edificado con ladrillo en 1609 y reconstruido en 1673, posee tres torres, cubierta tejada, claustro, salas, corredores, una veintena de celdas con rejas y celosías, más una huerta de flores con un mandarino.
En el estudio realizado por Mariano Roca de Togores, marqués de Molins, en 1870, se sugiere que Cervantes pudo haber sido enterrado en las inmediaciones del claustro. Otros argumentos lo sitúan en un nicho de pared junto a la huerta; y algunos dentro de la iglesia, embebida en el convento, donde existe una placa que conmemora su entierro y el de su mujer, Catalina de Salazar, más dos lápidas de los patrones del templo, Sancho de la Cerda, segundón del duque de Medinaceli, y su esposa María de Villena Melo, noble portuguesa.
Sor Amada, priora hoy del convento trinitario, afirma: "Si el arzobispado y la Academia Española lo autorizan, no hay inconveniente para que se realice la búsqueda". Tras las gestiones del historiador Fernando Prado ante la Academia Española, Darío Villanueva, secretario de esta institución, acogió con ilusión el nuevo rescate cervantino. "La Academia da su aval a una investigación basada en una propuesta seria y creíble como esta", subraya el académico.
Prado conversó, asimismo, con el Gobierno regional, que supervisa por ley las actuaciones arqueológicas, y con el delegado episcopal de Patrimonio, José Luis Montes. "Vemos con simpatía esta iniciativa y no habrá inconveniente para su viabilidad cuando se formalice la petición para iniciarla", aseguró este último a preguntas de este diario.
Las dificultades son muchas, comenzando por la duración del extravío de los despojos de Cervantes, que se remonta a 1673. Problema añadido son las sucesivas restauraciones acometidas desde el siglo XVII en este cenobio femenino, como las que se realizaron hace 25 años para alojar un establecimiento de distribución editorial en un ala lateral de la manzana, junto a la huerta.
Pero el margen de error parece reducirse ante el entusiasmo de los buscadores. "Sabemos de fuentes religiosas que los huesos de Cervantes fueron llevados a otro convento trinitario cercano", explica Darío Villanueva, "para ser reintegrados posteriormente junto con otros durante unas obras culminadas a finales del siglo XVII". Fue entonces cuando el rastro y la ubicación exacta de su sepultura se perdieron, pero se conoce con certeza documental que los despojos de Cervantes continúan dentro del recinto trinitario.
La iglesia era en su origen "un pobre portal", según la crónica, cuando en su casa de la calle de Francos esquina a la de León, Miguel de Cervantes murió a causa de una cirrosis hepática con diabetes e hidropesía en la noche del 22 de abril de 1616. Contaba 69 años de edad y tenía la dentadura muy dañada. Fue enterrado con el rostro descubierto y la mortaja de la Venerable Orden Tercera franciscana, en la que profesó desde el 2 de abril de 1616, poco antes de morir. Por carecer de recursos, encargó solo dos misas.
"Hay varios datos anatómicos de extraordinario interés para facilitar el hallazgo de sus restos mortales, incluso si se encontraran mezclados con otros huesos", explica Fernando Prado. "Aparte de las lesiones dentales, el radio y el cúbito de su brazo izquierdo los tenía Cervantes muy dañados por el disparo que recibió en la batalla de Lepanto, en la que tan bravamente combatió", subraya. "Eso permitirá identificarlo con mayor facilidad", añade. Y comenta que el renombrado antropólogo forense Francisco Etxeberría le mostró excelente disposición a integrarse en el equipo de búsqueda e identificación. "El otro dato es que Cervantes sufrió además un arcabuzazo en el pecho, por lo cual su cavidad torácica conservará secuelas detectables por los especialistas".
De la misma argumentación participa Darío Villanueva, secretario de la Academia Española. La institución sufraga anualmente un oficio religioso en conmemoración del novelista universal, el jueves de abril más próximo al 22, fecha de la muerte de Cervantes. En esa fecha y en el Día de Reyes, las 13 monjas trinitarias del convento, que observan estricta clausura, tienen permitido saludar a los asistentes desde las rejas que les separan del mundo en la iglesia de San Ildefonso, adosada al convento, que posee una cripta extensa, adonde fueron trasladados asimismo restos de otros enterramientos allí efectuados, como el de una hija del prolífico dramaturgo Lope de Vega llamada Marcela de San Félix, escritora de endechas, jaculatorias y hasta 27 romances, y que profesó precisamente en este monasterio.
Detrás de sus celosías, Marcela presenció el cortejo fúnebre de su padre, en agosto de 1635. Tanto Lope como Cervantes beneficiaron al monasterio trinitario. Las crónicas de época cuentan que Pedro Calderón de la Barca, el genial autor teatral del Siglo de Oro, penetró con una turbamulta en el convento en busca de un varón burlado por el hermano del escritor, a quien aquel acababa de apuñalar. Templo y convento fueron edificados por Pedro Rodríguez Majano en 1612 por encargo de Francisca Romero de Gaytán, que lo habitó con monjas procedentes de Santa Úrsula, en Toledo. Fue remozado entre 1673 y 1693 por el arquitecto Marcos López.
La Junta declara Conjunto Arqueológico la ciudad ibero-romana de Cástulo y el Museo de Linares
El Consejo de Gobierno de la Junta de Andalucía ha aprobado la creación del Conjunto Arqueológico de Cástulo, en Linares (Jaén), como institución del Patrimonio Histórico Andaluz con gestión diferenciada. El nuevo organismo, adscrito a la Consejería de Cultura, se encargará de la organización y conservación tanto del principal yacimiento ibero-romano de Andalucía como del Museo Monográfico de Cástulo, donde se custodian las piezas más valiosas halladas en este enclave.
El nuevo servicio, que sigue el modelo de los que ya funcionan para Madinat Al-Zahra (Córdoba) y los Dólmenes de Antequera (Málaga), se organizará en torno a una dirección, cuya persona titular será nombrada por la Consejería de Cultura; las áreas de Administración, Conservación, y Difusión, y una comisión técnica de custodia y asesoramiento integrada por seis vocales designados entre funcionarios de carrera y profesionales de reconocido prestigio en los ámbitos de la prehistoria, la arqueología y el paisajismo.
Entre otras funciones, la institución se encargará de custodiar, proteger y administrar la zona arqueológica y el museo; promover su divulgación; redactar el Plan Director y el Plan Anual de Actividades; proponer medidas cautelares de conservación; garantizar y ordenar el acceso de los visitantes; facilitar los trabajos de investigación, y desarrollar iniciativas de investigación con otras instituciones.
El yacimiento de la ciudad ibero-romana de Cástulo, a cinco kilómetros de Linares, comprende una vasta área arqueológica de 3.123 hectáreas perteneciente al término municipal de esta población y a los de Lupión y Torreblascopedro. En ella se solapan asentamientos, necrópolis, infraestructuras públicas y factorías que van desde la Prehistoria hasta la Baja Edad Media
Situada en la margen derecha del río Guadalimar, la ciudad fue uno de los principales núcleos urbanos del sur peninsular durante la antigüedad, por su extensión y por su posición estratégica como nudo de comunicaciones y acceso privilegiado a los recursos mineros de Sierra Morena. Cástulo llegó a ser el mayor 'oppidum' --ciudad fortificada-- de la Oretania ibérica. Posteriormente se constituyó como municipio romano y durante la época bajomedieval albergó una sede episcopal.
El yacimiento, protegido en 1985 por la Junta de Andalucía como Bien de Interés Cultural, incluye tanto las 69 hectáreas de la Dehesa de la Calzona donde se sitúa el núcleo principal del 'oppidum', que fueron expropiadas en 1972, como los terrenos circundantes donde se localizan numerosos vestigios del asentamiento. Entre ellos destacan antiguos talleres metalúrgicos, puentes, restos de casas rurales y calzadas, el Templo de La Muela y las necrópolis de Los Patos, Casablanca, La Muela, Los Gordos, Torrubia, Higuerones y Estacar de Robarinas.
La colección arqueológica procedente del yacimiento se conserva desde 1956 en el Museo Arqueológico de Linares, transferido a la Junta de Andalucía en 1984 y hoy denominado Museo Monográfico de Cástulo. En este conjunto, de gran interés para el conocimiento de la economía en la época clásica, destacan monedas ibéricas y romanas de entre los siglos III y I a.C.; esculturas; exvotos; columnas y capiteles (siglos V-III a.C.); ajuares funerarios; cerámicas, y piezas de armamento ibérico.
VISITA GUIADA LA IRUELA grupos
A escasos cinco kilometros de Cazorla, en la carretera que sube hasta los límites del parque natural, se localiza la Iruela, una pequeña población de calle pintorescas y empinadas sobre la que destaca el castillo Templario, eregido tras la conquista cristiana sobre una antigua fortaleza musulmana. Desde La Iruela parte la pista al paraje de El Chorro, otro de los tesoros del parque.
SEMER Turismo les invita a conocer La Iruela y el Parque Natural de Cazorla de mano de sus profesionales y complementando la visita con actividades Multiaventura.
Para información, reservas y consulta: tlf 953757916/ semer@semersl.com
VISITA GUIADA A CAZORLA para grupos
El mayor espacio natural protegido de España es uno de los pulmones verdes más valiosos de Europa y uno de los paisajes más deslumbrantes y conocidos para el gran viajero. Asi es Cazorla, Segura y las Villas, uno de los tesoros mejor guardados de Jaén. Situado al este de la provincia, la suma de su territorio dibuja un rectangulo geográfico de más de doscientas mil hectáreas, de más de 100 kilómetros de alto y veinte kilómetros de ancho. Las Sierras de Cazorla, Segura y las Villas fueron declaradas Parque Natural el 5 de Febrero de 1986. Son reserva de la Biosfera y están adheridas a la Carta Europea de Turismo Sostenible.
El Castillo de la Yedra preside Cazorla,una de las poblaciones más bellas de España. Situada a los pies de La Peña de los Halcones, a más de ochocientos metros de altitud, la localidad posee un patrimonio declarado Conjunto Histórico Artístico. La Plaza de Santa María, situada a los pies de la fortaleza, acoge las ruinas de una iglesia proyectada por Andrés de Vandelvira. en torno a la Centrica Plaza de La Merced se hallan otros monumentos de interés como el ayuntamiento, el teatro o la Iglesia de San Francisco.
SEMER Turismo les ofrece conocer Cazorla de mano de sus profesionales y de completar la visita con actividades en el parque y multiaventura.
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lunes, 25 de julio de 2011
Finaliza el montaje expositivo del aljibe mayor del Castillo de Alcaudete
El Castillo Calatravo de Alcaudete cuenta con un nuevo espacio turístico. Se trata del aljibe mayor, que se ha reconstruido recientemente para su puesta en valor. Los trabajos que se han desarrollado durante los últimos meses han supuesto una inversión superior a los 20.000 euros, que ha contado con la colaboración de la Fundación Cajasol, la cual ha aportado 10.000 euros.
El alcalde de Alcaudete, Valeriano Martín, ha señalado que con esta inversión se complementa la oferta turística que ofrece el Castillo de Alcaudete, a lo que ha añadido que «no podemos quedarnos aquí, por lo que vamos a continuar trabajando en esta línea para conseguir que nuestra fortaleza adquiera importancia nacional e internacional».
Alteraciones
Como la mayor parte de las dependencias medievales, el aljibe mayor sufrió alteraciones durante el periodo renacentista, cuando la fortaleza cambió su uso militar por el de residencia de los señores de Alcaudete. Una vez recuperado, el aljibe reproducirá la doble funcionalidad que tuvo en la antigüedad como depósito de agua y polvorín. En la parte destinada al almacén de agua se simulará esta función a través de efectos luminosos y sonoros que reproduzcan la existencia de agua bajo el suelo acristalado, a lo que se une la instalación de paneles explicativos sobre los sistemas de captación de agua en el castillo. Por otro lado, en la zona del polvorín se realizará una exposición museográfica con objetos reales que ayuden a recrear el almacén de munición momentos antes de su destrucción
Alteraciones
Como la mayor parte de las dependencias medievales, el aljibe mayor sufrió alteraciones durante el periodo renacentista, cuando la fortaleza cambió su uso militar por el de residencia de los señores de Alcaudete. Una vez recuperado, el aljibe reproducirá la doble funcionalidad que tuvo en la antigüedad como depósito de agua y polvorín. En la parte destinada al almacén de agua se simulará esta función a través de efectos luminosos y sonoros que reproduzcan la existencia de agua bajo el suelo acristalado, a lo que se une la instalación de paneles explicativos sobre los sistemas de captación de agua en el castillo. Por otro lado, en la zona del polvorín se realizará una exposición museográfica con objetos reales que ayuden a recrear el almacén de munición momentos antes de su destrucción
sábado, 23 de julio de 2011
Bandas sonoras en el mejor de los escenarios
Y el sueño se hizo realidad. Al cumplirse la séptima edición del Festival Internacional de Música de Cine Ciudad de Úbeda, anoche la organización pudo ver cumplido uno de los máximos deseos que venía barajando casi desde el primer momento: celebrar un concierto en la monumental plaza Vázquez de Molina. La simbiosis entre las bandas sonoras y la ciudad Patrimonio de la Humanidad por fin fue total, pues las melodías de diferentes películas inundaron cada rincón del espacio por el cual Úbeda recibió el reconocimiento de la Unesco y donde se concentran los principales monumentos de la localidad.
Fue todo un lujo poder disfrutar de este recital gratuito al aire libre, justo delante de la Sacra Capilla de El Salvador y junto al palacio que alberga el Parador de Turismo. Lógico que la expectación fuera máxima. De esta forma, a los numerosos congresistas que participan durante estos días en el Festival se unieron cientos de ubetenses que no quisieron faltar a una cita tan especial.
El concierto se presentó bajo el título 'Europa, Europa. A european film music celebration', y se centró en bandas sonoras compuestas, principalmente, por autores europeos. Así, sonaron obras de John Barry ('Bailando con lobos'), Pascal Gaigne ('Castillos de cartón'), Gabriel Yared ('El talento de Mr. Ripley' o 'El paciente ingles'), Alberto Iglesias ('Todo sobre mi madre', 'Hable con ella' o 'Volver'), Bruno Coulais ('Oceans' o 'Coraline') y Philippe Sarde('Manhattan Project'). Y todo ello interpretado por la Orquesta Filarmónica de Málaga, ya perteneciente a la familia del evento ubetense, con Arturo Díez Boscovich a la batuta y con la presencia entre el público de la mayoría de los compositores citados.
NUEVAS INICIATIVAS DE DIVULGACIÓN E IMPLANTACIÓN INTERNACIONAL DE ALFARERÍA ´TITO`
Con la llegada del verano Alfarería TITO vuelve a abrir sus puertas a estudiantes de artes e investigadores interesados en conocer de primera mano la técnica milenaria del barro. En esta ocasión la colaboración del taller que dirige el Premio Nacional de Artesanía y recientemente nombrado Maestro Artesano en Andalucía, Juan Martínez Villacañas (Úbeda, 1940) y su hijo, Juan Pablo Martínez “Tito” (Úbeda, 1969), se ha establecido con el centro de estudios superiores del Pomona Collage de California, en Estados Unidos.
De esta manera la estudiante norteamericana de Arte, Justyna Bicz, de 20 años de edad, está desarrollando su estancia en Alfarería TITO desde el pasado 19 de junio y hasta el próximo 30 de julio. El contacto con el taller ubetense obedece a la relación que el profesorado del Pomona Collage mantiene con la Universidad de Granada, y en cuya Facultad de Bellas Artes, Juan Pablo Martínez “Tito” realiza una tesis doctoral sobre la interacción entre Artesanía y Arte.
Conocer más de cerca la cerámica andaluza, su técnica eminentemente artesanal, en un taller familiar, y la influencia de la herencia árabe son algunos de los objetivos de esta estudiante que también busca analizar las semejanzas y diferencias con la cerámica de otras partes del mundo, en concreto con la del suroeste de los EEUU.
Alfarería TITO comenzó este intercambio de experiencias con estudiantes y artistas de otros países en la década de los 90 del pasado siglo, con participantes de países como Alemania o Japón. Del mismo modo la faceta pedagógica y divulgativa de Alfarería TITO también se desarrolla a lo largo de todo el año colaborando con otros centros educativos de la localidad como el “IES Francisco de los Cobos” o la “Escuela de Arte Casa de las Torres”.
viernes, 22 de julio de 2011
Ciclo de conciertos de música clásica en la UNIA
La Sede Antonio Machado de la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA) organiza, junto al Ayuntamiento de Baeza y Art Music, el Ciclo de conciertos Música clásica en verano, que tendrá lugar desde el próximo lunes hasta el viernes de la misma semana, comenzando todos los días a las 22,00 horas, como colofón al I Máster artístico en Interpretación musical.
Según ha especificado la UNIA en un comunicado de prensa, en este ciclo se interpretarán piezas de Albéniz, Beethoven, Falla, Schubert, Dvorak y Brahms, entre otros. Así, el ciclo de conciertos, dirigido por el director del Máster, Esteban Ocaña Molina, comenzará el próximo lunes en las Ruinas de San Juan Bautista, con el Dúo Gobern de guitarras y el Cuarteto Granada.
De este modo, al día siguietne, el martes 26, será el turno del Trío Karelia de violín, violonchelo y piano, en el salón de actos de la UNIA. En el mismo lugar, el miércoles 27, el concierto corre a cargo del Dúo Oktavoka, de flauta travesera y piano, y el Trío Agüeros, de violín, violonchelo y piano.
Asimismo, el jueves 28, la música se trasladará de nuevo a las Ruinas de San Juan Bautista con el Cuarteto Murillo y Ensemble Saxofón es del MAIM. Por último el viernes 29 concluirá el ciclo de música, en el salón de actos de la UNIA, con la interpretación de Dúo Hierro-Guerrero y el Trío Dinamo.
Según ha especificado la UNIA en un comunicado de prensa, en este ciclo se interpretarán piezas de Albéniz, Beethoven, Falla, Schubert, Dvorak y Brahms, entre otros. Así, el ciclo de conciertos, dirigido por el director del Máster, Esteban Ocaña Molina, comenzará el próximo lunes en las Ruinas de San Juan Bautista, con el Dúo Gobern de guitarras y el Cuarteto Granada.
De este modo, al día siguietne, el martes 26, será el turno del Trío Karelia de violín, violonchelo y piano, en el salón de actos de la UNIA. En el mismo lugar, el miércoles 27, el concierto corre a cargo del Dúo Oktavoka, de flauta travesera y piano, y el Trío Agüeros, de violín, violonchelo y piano.
Asimismo, el jueves 28, la música se trasladará de nuevo a las Ruinas de San Juan Bautista con el Cuarteto Murillo y Ensemble Saxofón es del MAIM. Por último el viernes 29 concluirá el ciclo de música, en el salón de actos de la UNIA, con la interpretación de Dúo Hierro-Guerrero y el Trío Dinamo.
SEMER Turismo Opina
Recientemente hemos escuchado en los medios de comunicación una propuesta de ALCISER sobre la necesidad de obligar a los autobuses turísticos, que llegan de visita a Úbeda, a descargar los pasajeros en la Estación de Autobuses. Y, tal vez, que esos mismos autobuses puedan recoger a los viajeros en la calle Prior Monteagudo, lugar actualmente habilitado por el Ayuntamiento para el acceso y aparcamiento de dichos autobuses turísticos.
El argumento principal que se esgrime para esta propuesta es la de favorecer al comercio de las calles Nueva y Mesones, al obligárseles a recorrer estas vías antes de llegar al casco histórico.
Nos oponemos a dicha propuesta porque conviene recordar que el turista viene a Úbeda a recorrer su casco histórico reconocido como Patrimonio Mundial por la UNESCO.
La ciudad debe facilitarle dicho deseo proporcionándole un buen acceso cercano al espacio a visitar. Dicho servicio ha de ser compatible con la conservación del casco histórico.
Cuanto menos tráfico rodado exista dentro de él mejor será la apreciación que nuestros visitantes se llevarán. Un buen trabajo de conservación arquitectónica de sus edificios y calles y una buena gestión del tráfico, son herramientas indispensables para realzar los valores monumentales de la ciudad.
La solución que el Ayuntamiento arbitró para los autobuses turísticos en la calle Prior Monteagudo supuso ordenar este asunto. Eliminó los aparcamientos desordenados de este tipo de vehículo en cualquier punto de la ciudad y, además, los concentró en un punto cercano al patrimonio visitable prioritariamente, creando un impacto muy suave y desapercibido por la posición de esta calle en relación con el plano de la Plaza Vázquez de Molina.
La propuesta de ALCISER no aporta ninguna mejora en este sentido puesto que propone utilizarla para la recogida de los viajeros. Sólo representa un castigo para el visitante, en el supuesto, poco probable, de que su interés fuese comprar en establecimientos comerciales no ligados a la actividad turística. Y se debiera pensar que si algún visitante tuviese ese deseo, querría hacerlo una vez cumplido el objetivo primordial de su visita que es el conocimiento del centro histórico.
¿Y los autobuses de turistas que llegan para alojarse a los hoteles del centro histórico? ¿Tendrán que ir arrastrando sus maletas por toda la ciudad o tendremos que organizar un servicio de transporte de equipajes?
Una ciudad turística como Úbeda, que además aspira a incrementar su capacidad de prestación de servicios especializados del sector y, por tanto, de creación de empleo, debe pensar en avanzar justamente en otra dirección, eliminando el actual trayecto que los autobuses recorren por la ciudad hasta llegar a la calle Prior Monteagudo, por su falta de atractivo, al no ofrecer nuestra mejor cara de la ciudad. Tendríamos que estudiar una comunicación directa desde la carretera de Jódar a los alrededores de la Puerta de Granada, con un estacionamiento grande en dicha zona para vehículos particulares y autobuses. De esa forma el visitante tendrá como visión primera y última la monumentalidad excepcional del casco histórico, aumentando con ello nuestra competitividad turística de manera manifiesta.
Debemos trabajar para favorecer el turismo, no lo contrario. Y la propuesta de ALCISER es una visión equivocada de la organización turística de la ciudad. Desde luego no beneficia a la mayoría de las empresas del sector, ni a nuestros visitantes.
SEMER TURISMO
SEMER TURISMO
jueves, 21 de julio de 2011
Cazorla se convierte desde hoy en la ciudad del Blues
Cazorla se abre hoy a pleno pulmón, para impregnarse de blues, esa expresión musical que nació en Estados Unidos a través de los esclavos negros que daban rienda suelta a sus sentimientos. Así nació el blues. De punta a punta de los cuatro escenarios había banderolas con la leyenda "Cazorleans".
Por la calle se saludan sus leyendas y sus fans, no cabe ninguna duda, estoy en Cazorleans. Esta fue la denominación de los catalanes Xus Blues y José Bluefingers en un tema de esta banda sonora, que es ya asidua en este festival. Este año Charlie Musselwhite actuará en la Plaza Gambrinus y en el escenario Cruzcampo (Plaza de Toros), que está reservado a las grandes estrellas. Charlie fue el mentor y el hombre que hizo amar el blues a grandes músicos de hoy. Y es que él es uno de los más grandes tocadores de armónica vivos en el mundo del country blues como son Furry Lewis, Will Shade y Gus Cannon . Pero sus aportaciones más importantes fueron junto a Harvey Mandel, Freddie Roulette, Luther Tucker, Louis Myens, Robben Ford, Fento Robinson o Junior Watson. A Charlie le gusta tocar en locales pequeños, típicos de los ambientes blues, pero no por ello huye de giras a nivel nacional o internacional.
La Plaza de Santa María (Plaza Vieja) será el escenario donde se disfrutará de las actuaciones gratuitas a la vez que se asiste a rincones y terrazas donde degustar tapas. Atrás en la memoria quedan grandes momentos vividos con las mayores estrellas del genero hoy en brazos del infinito: Koko Taylor , Solomon Burke o Pineptop Perkins. Los amantes del Blues creen que parte de su espíritu se quedó entre las calles y bellos rincones de este pueblecito andaluz. Todos ellos y muchos más recibieron un merecido y humilde reconocimiento.
Por la calle se saludan sus leyendas y sus fans, no cabe ninguna duda, estoy en Cazorleans. Esta fue la denominación de los catalanes Xus Blues y José Bluefingers en un tema de esta banda sonora, que es ya asidua en este festival. Este año Charlie Musselwhite actuará en la Plaza Gambrinus y en el escenario Cruzcampo (Plaza de Toros), que está reservado a las grandes estrellas. Charlie fue el mentor y el hombre que hizo amar el blues a grandes músicos de hoy. Y es que él es uno de los más grandes tocadores de armónica vivos en el mundo del country blues como son Furry Lewis, Will Shade y Gus Cannon . Pero sus aportaciones más importantes fueron junto a Harvey Mandel, Freddie Roulette, Luther Tucker, Louis Myens, Robben Ford, Fento Robinson o Junior Watson. A Charlie le gusta tocar en locales pequeños, típicos de los ambientes blues, pero no por ello huye de giras a nivel nacional o internacional.
La Plaza de Santa María (Plaza Vieja) será el escenario donde se disfrutará de las actuaciones gratuitas a la vez que se asiste a rincones y terrazas donde degustar tapas. Atrás en la memoria quedan grandes momentos vividos con las mayores estrellas del genero hoy en brazos del infinito: Koko Taylor , Solomon Burke o Pineptop Perkins. Los amantes del Blues creen que parte de su espíritu se quedó entre las calles y bellos rincones de este pueblecito andaluz. Todos ellos y muchos más recibieron un merecido y humilde reconocimiento.
miércoles, 20 de julio de 2011
Los íberos a través de sus esculturas: Viaje al tiempo de los iberos
Casi 200 piezas de la civilización ibérica, que habitó la península entre los siglos V y II a.C., se exponen desde hoy y hasta el 16 de octubre en el Museo Arqueológico regional de Madrid, que alberga la exposición ¿Hombres o dioses? Una mirada a la escultura del Mundo Ibérico. En la muestra se pueden ver figuras como la la Dama de Cabeza Lucero, hallada en Guardamar del Segura (Alicante) o el Guerrero de la doble armadura, de Porcuna (Jaén).
La forman 90 esculturas y un centenar de otros objetos con el fin de acercar una cultura clave para entender la España de hoy pero que es la gran desconocida por la escasez de restos hallados. Para ello se han llevado al museo, que se encuentra en Alcalá de Henares, piezas de otras instituciones del país, la mitad de las cuales nunca antes había salido de los recintos que las custodian. Provienen del Museo Arqueológico Nacional, sus homólogos de Albacete o Alicante, o el Museo de Jaén entre otros.
El vicepresidente regional y consejero de Cultura y Deportes, Ignacio González, ha inaugurado esta mañana la muestra, que está Lonfigurada en torno a siete ejes. Abre la exposición la parte ¿Hombres o dioses?, que plantea la incógnita de qué pretendían representar los antiguos artistas. A través de figuras de cabezas de hombres normales y corriente se marca el contraste con la figura del héroe y, entre ambos, las armas, como reflejo más de su dignidad que de su condición de guerreros. Continúa Los primeros pasos... Las primeras investigaciones, que ofrece una visión histórica de los primeros yacimientos, de los arqueólogos pioneros (como Carlos Daudén, que ha acudido a la inauguración) o de las instituciones que impulsaron el estudio de esta cultura.
Con ¿Mujeres divinas, diosas humanas? se busca la perspectiva femenina a través de las llamadas damas sedentes', cuyo principal ejemplo es la Dama de Elche, que no ha sido cedida pero que está en la exposición a través de una representación holográfica tridimensional, o la Dama de Cabeza Lucero, una de las obras expuestas más destacada. En esta parte del recorrido los visitantes podrán descubrir, además, que estas esculturas estaban policromadas y que el paso del tiempo acabó con los colores que cubrían la piedra. Además, estos bustos se hacían en madera y se les colgaba adornos como joyas o mantos.
A continuación se puede descubrir uno de los yacimientos ibéricos más importantes de la península, el de Pozo Moro, una tumba turiforme hallada en Chinchilla de Aragón (Albacete). La zona Una nueva mirada a la escultura ibérica: los santuarios periuranos muestra el desarrollo de la investigación de los poblados y ciudades, mientras que en Unos falsos muy originales se exponen una serie de imitaciones creadas a principios del siglo XX por un joyero que vio en este campo una oportunidad de hacer negocio. Así una serie de figuras femeninas (en las que hay grabados símbolos extemporáneos como becerros pascuales o soles y lunas) que ya superan el siglo de vida fueron adquiridos originalmente como auténticos y hoy forman ya parte de la historia de la investigación de esta civilización.
El recorrido termina en Nuevas tecnologías para el estudio de la escultura ibérica, un área interactiva y táctil pensada para los niños. La exposición está comisariada por el catedrático de Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid y asesor de la nueva instalación museográfica del Museo Nacional, Juan Blázquez, quien ha guiado a González y al alcalde alcalaíno, Bartolomé González, por las instalaciones. "La exposición es de carácter divulgativo y está pensada para no arqueólogos", ha comentado Blánquez, quien cree que su "principal atractivo radica en conocer el aspecto físico" de los hombres que poblaban la península en aquella época. Se pretende dar "una visión diferente de la escultura ibérica" y conseguir que el visitante tome conciencia de la importancia cultural de esta civilización, su expansión y qué se sabe de ella ahora, tras más de cien años de investigaciones.
La forman 90 esculturas y un centenar de otros objetos con el fin de acercar una cultura clave para entender la España de hoy pero que es la gran desconocida por la escasez de restos hallados. Para ello se han llevado al museo, que se encuentra en Alcalá de Henares, piezas de otras instituciones del país, la mitad de las cuales nunca antes había salido de los recintos que las custodian. Provienen del Museo Arqueológico Nacional, sus homólogos de Albacete o Alicante, o el Museo de Jaén entre otros.
El vicepresidente regional y consejero de Cultura y Deportes, Ignacio González, ha inaugurado esta mañana la muestra, que está Lonfigurada en torno a siete ejes. Abre la exposición la parte ¿Hombres o dioses?, que plantea la incógnita de qué pretendían representar los antiguos artistas. A través de figuras de cabezas de hombres normales y corriente se marca el contraste con la figura del héroe y, entre ambos, las armas, como reflejo más de su dignidad que de su condición de guerreros. Continúa Los primeros pasos... Las primeras investigaciones, que ofrece una visión histórica de los primeros yacimientos, de los arqueólogos pioneros (como Carlos Daudén, que ha acudido a la inauguración) o de las instituciones que impulsaron el estudio de esta cultura.
Con ¿Mujeres divinas, diosas humanas? se busca la perspectiva femenina a través de las llamadas damas sedentes', cuyo principal ejemplo es la Dama de Elche, que no ha sido cedida pero que está en la exposición a través de una representación holográfica tridimensional, o la Dama de Cabeza Lucero, una de las obras expuestas más destacada. En esta parte del recorrido los visitantes podrán descubrir, además, que estas esculturas estaban policromadas y que el paso del tiempo acabó con los colores que cubrían la piedra. Además, estos bustos se hacían en madera y se les colgaba adornos como joyas o mantos.
A continuación se puede descubrir uno de los yacimientos ibéricos más importantes de la península, el de Pozo Moro, una tumba turiforme hallada en Chinchilla de Aragón (Albacete). La zona Una nueva mirada a la escultura ibérica: los santuarios periuranos muestra el desarrollo de la investigación de los poblados y ciudades, mientras que en Unos falsos muy originales se exponen una serie de imitaciones creadas a principios del siglo XX por un joyero que vio en este campo una oportunidad de hacer negocio. Así una serie de figuras femeninas (en las que hay grabados símbolos extemporáneos como becerros pascuales o soles y lunas) que ya superan el siglo de vida fueron adquiridos originalmente como auténticos y hoy forman ya parte de la historia de la investigación de esta civilización.
El recorrido termina en Nuevas tecnologías para el estudio de la escultura ibérica, un área interactiva y táctil pensada para los niños. La exposición está comisariada por el catedrático de Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid y asesor de la nueva instalación museográfica del Museo Nacional, Juan Blázquez, quien ha guiado a González y al alcalde alcalaíno, Bartolomé González, por las instalaciones. "La exposición es de carácter divulgativo y está pensada para no arqueólogos", ha comentado Blánquez, quien cree que su "principal atractivo radica en conocer el aspecto físico" de los hombres que poblaban la península en aquella época. Se pretende dar "una visión diferente de la escultura ibérica" y conseguir que el visitante tome conciencia de la importancia cultural de esta civilización, su expansión y qué se sabe de ella ahora, tras más de cien años de investigaciones.
martes, 19 de julio de 2011
Baeza, referente veraniego para los aprendices de actor
La Escuela de Teatro de la UNIAescenaBaeza puso en marcha los talleres de interpretación, voz y dirección escénica. Una oportunidad para que los alumnos aprendan estas técnicas teatrales a lo largo de esta semana en la sede Antonio Machado de la UNIA.
La Escuela de Teatro continúa esta semana, desde ayer hasta el próximo viernes, con los talleres de interpretación, voz, clown y dirección escénica. Uno de estos tallerres se titula El actor frente al clown y muestra al actor el juego escénico clownesco a través de la espontaneidad y la inocencia. El taller se desarrolla en horario de mañana y lo dirige el profesor y clown Antón Valen. También, a partir de las 9:30 de la mañana, se imparte el taller de voz, dirigido por Vicente Fuentes, y tiene la finalidad de dotar a los intérpretes de recursos suficientes para acometer su trabajo mediante el estudio del aparato fónico. Además, está el taller de dirección escénica, impartido por Andrés Lima. Este taller plantea, como novedad, un sistema novedoso de puesta en escena.
Por otro lado, ayer por la noche se ofreció el espectáculo Sensormen, de la compañía Yllana, en el teatro Montemar de Baeza. Este espectáculo unió comedia, música, percusión e ingenio y ofreció una velada de humor ante un teatro que, como cada día, registró un lleno. El humor gestual de Yllana estuvo acompañado de espectáculos rítmicos y tecnológicos del percusionista y performer multimedia Bulbul. Los protagonistas de la obra son cuatro pseudocientíficos tarados que, por medio de insólitos instrumentos inventados para la ocasión, construyen ritmos sorprendentes, divertidas coreografías y situaciones hilarantes que provocaron las carcajadas entre los espectadores.
Además de Sensormen, en esta semana se representarán otros espectáculos, como Égloga de Plácida y Vitoriano, de Laboratorio Escénico Univalle, el 19 de julio; Violeta, de Axioma Teatro, el 20 de julio, y Auto de la Sibila Casandra, de la Compañía Naodamores, el próximo 21 de julio. Baeza es en estos días todo un referente de arte teatral.
La Escuela de Teatro continúa esta semana, desde ayer hasta el próximo viernes, con los talleres de interpretación, voz, clown y dirección escénica. Uno de estos tallerres se titula El actor frente al clown y muestra al actor el juego escénico clownesco a través de la espontaneidad y la inocencia. El taller se desarrolla en horario de mañana y lo dirige el profesor y clown Antón Valen. También, a partir de las 9:30 de la mañana, se imparte el taller de voz, dirigido por Vicente Fuentes, y tiene la finalidad de dotar a los intérpretes de recursos suficientes para acometer su trabajo mediante el estudio del aparato fónico. Además, está el taller de dirección escénica, impartido por Andrés Lima. Este taller plantea, como novedad, un sistema novedoso de puesta en escena.
Por otro lado, ayer por la noche se ofreció el espectáculo Sensormen, de la compañía Yllana, en el teatro Montemar de Baeza. Este espectáculo unió comedia, música, percusión e ingenio y ofreció una velada de humor ante un teatro que, como cada día, registró un lleno. El humor gestual de Yllana estuvo acompañado de espectáculos rítmicos y tecnológicos del percusionista y performer multimedia Bulbul. Los protagonistas de la obra son cuatro pseudocientíficos tarados que, por medio de insólitos instrumentos inventados para la ocasión, construyen ritmos sorprendentes, divertidas coreografías y situaciones hilarantes que provocaron las carcajadas entre los espectadores.
Además de Sensormen, en esta semana se representarán otros espectáculos, como Égloga de Plácida y Vitoriano, de Laboratorio Escénico Univalle, el 19 de julio; Violeta, de Axioma Teatro, el 20 de julio, y Auto de la Sibila Casandra, de la Compañía Naodamores, el próximo 21 de julio. Baeza es en estos días todo un referente de arte teatral.
lunes, 18 de julio de 2011
Noticia aparecida en el periódico el Ideal:Propuesta turística sobre leyendas aprovechando el frescor de la noche
Ofrecer un producto que escape del calor veraniego buscando el frescor de la noche ubetense y que permita conocer la localidad de una forma diferente. Ese es el objetivo de la nueva propuesta de la empresa de servicios turísticos Semer Turismo, que ha programado una serie de visitas nocturnas basadas en las leyendas de Úbeda.
Conscientes de que el verano es difícil de lidiar en la ciudad Patrimonio de la Humanidad, los responsables de Semer han puesto en marcha esta iniciativa teniendo en cuenta que los visitantes en general demandan actividades que escapen del calor, siendo la noche el mejor refugio. Además es el momento de la jornada más propicio para sacar a relucir ciertas leyendas y misceláneas típicas de Úbeda.
El embrujo de la noche
De esta forma, se realiza un recorrido nocturno en el que se disfruta de temperaturas más agradables y del embrujo de la noche, recorriendo los escenarios donde tuvieron lugar las leyendas que se narran, o donde personajes ilustres y conocidos hicieron su aparición por estos cerros.
La visita comienza a las ocho y media de la tarde, de martes a sábados, con una duración aproximada de dos horas, y se garantiza su celebración siempre que haya un mínimo de dos personas. Desde Semer Turismo aseguran que la propuesta es el complemento perfecto a la visita cultural que se desarrolla todos los días, a las once de la mañana y a las seis de la tarde, además de una alternativa para las personas que quieran conocer Úbeda de forma diferente y con el misticismo que rodea la piedra de los monumentos.
Encanto
«No pretende ser una visita nocturna recorriendo los monumentos y su iluminación, sino profundizar en el encanto que los rodea», manifiestan, anunciando «historia, misterio, cuentos, leyendas, fantasmas, ilustres y no tan ilustres nombres» como «ingredientes para una noche que no dejará indiferente a nadie».
Autor: Alberto Román
domingo, 17 de julio de 2011
Localizan dos de las diez sinagogas de Toledo que fueron derruidas en el siglo XIV
Dos equipos de arqueólogos han localizado grandes muros de dos de las diez sinagogas que hubo en Toledo capital en los siglos XIII y XIV, destruidas durante la denominada ‘Revuelta Antijudía’ de 1391, y que han sido bautizadas como la sinagoga de ‘Los Golondrinos’ y de ‘Sofer’.
Siete siglos después de la destrucción de estas sinagogas toledanas, el arqueólogo Rafael Caballero explica a Efe tras una de sus ponencias en la XXI edición del curso ‘La cultura Hispanojudía y Sefardí’, que su equipo ha encontrado “una esquina” de una sinagoga durante una intervención en una propiedad privada.
En concreto, han hallado un muro de seis metros de ancho por ocho de alto con tipología mudéjar en la toledana calle de las Bulas, en el casco antiguo, que se corresponde con la sinagoga de ‘Los Golondrinos’.
Según el arqueólogo, “probablemente el edificio continúe por el subsuelo” y “por las casas vecinas” pero “nosotros no podemos seguir con la investigación” porque la intervención ya ha terminado y “no tenemos competencia para continuar”.
Un dato más que corrobora que ese muro es una parte de una sinagoga, es que además tiene una fachada similar a la de edificios como el Taller del Moro.
Esta información se ha cruzado con los archivos analizados por historiadores y documentalistas, que afirman que en el lugar había una sinagoga.
En cuanto al nombre de ‘Los Golondrinos’, “no es que la sinagoga se llamara así”, explica Caballero, sino que, en el siglo XVI, “se asentó en ese solar -donde estaba la sinagoga destruida- una familia que se llamaba ‘Los Golondrinos’”.
Esto se sabe porque esta familia decoró la casa y los techos con dibujos de golondrinos y con su escudo, que tiene los mismos motivos, representaciones que su equipo de arqueología encontró durante la investigación y “como era lo que se conocía, le hemos dado ese nombre”, señaló.
Caballero ha explicado que este descubrimiento se realizó en el año 2007 y estaba ligado a un proyecto de obra en el que el propietario de la casa iba a rehabilitar el edificio, porque, “si quieres hacer obras en una zona sensible, por ley necesitan una intervención arqueológica”.
Con los descubrimientos que trae consigo el paso del tiempo se reafirma la máxima de que en Toledo “cada vez que remueves el subsuelo te encuentras algo”, asegura Caballero.
Según Caballero, el arqueólogo Carlos Barrio, por otra parte, ha descubierto la localización de otra sinagoga de las diez destruidas en el siglo XIV. En esta ocasión, el templo judío estaba en la confluencia de la calle del Ángel con Reyes Católicos.
El hallazgo fue descubierto cuando Barrio estaba realizando una intervención por encargo de la administración municipal y, además, han hallado otro muro con la misma tipología y data.
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